وقيل : حسي من أحساء مغار ، يقال له الهدّار ، يفور بماء كثير ، وهو في سبخ ، بحذائه حاميتان سوداوان في جوف إحداهما مياه ملحة يقال لها الرفدة ، قاله الكندي . وأما الثّاني : - بضمّ الهاء وراءين خفيفة : موضع بطرف الصمان ، من ديار تميم . وأما الثّالث : بعد الهاء المكسورة دال خفيفة ونون - : تليل بالسي يستدل به وبأخر مثله وأيضا : بحمى ضرية . 878 - باب المدينة والهدبيّة أما الأوّل : بفتح الميم - : مدينة الرسول صلى اللّه عليه وسلم . وأما الثّاني : - بفتح الهاء والدال المهملة ثمّ باء مكسورة تحتها نقطة وياء مشدّدة تحتها نقطتان - : قال الكندي : يجاوز عين النازية فيرد مياها يقال لها الهدبية ، وهي ثلاث آبار ، ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر ، وهي بقاع كبير يكون ثلاثة فراسخ ، في طول ما شاء اللّه وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين ، وليس ماؤهن بالعذب ، وأكثر ما عندها من النبات الحمض ، ثمّ ينتهي إلى السوارقية ، على ثلاثة أميال منها وهي قرية غناء كبيرة . 879 - باب الهرم ، والهرم ، والهدم ، والهدم أما الأوّل : بفتح الهاء وسكون الراء - : ذو الهرم لأبي سفيان بن حرب ، بالطائف ولما بعثه النّبي صلى اللّه عليه وسلم لهدم اللات أقام بماله بذي الهرم ، قاله الواقدي . وقال غيره : وذو الهرم بكسر الراء : ماء لعبد المطلب بن هاشم ، بالطائف . وأما الثّاني : - بفتحتين - : أبنية بأكناف مصر من حجارة ، يسمى كل واحد هرم عجيبة منها هرمان قريبان من مصر طول كل واحد أربع مئة ذراع ، وعرضه من أسفله أربع مئة ذراع . وأما الثّالث : بضمّ الهاء والدال - : في كتاب الواقدي بالكسر : ماء لبلي ، وراء وادي القرى . وأما الرّابع : بكسر الهاء والدال المفتوحة - : أرض . 880 - باب هروان ، ومروان أما الأوّل . . . . . وأما الثّاني : - بالميم - : موضع أحسبه بأكناف الربذة ، وقيل : جبل . وقيل : حصن ورب مروان هو الشليل جد جرير بن عبد اللّه . 881 - باب هرمة ، وهزمة